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  • “白纶巾扑黄尘不知我辈可是蓬蒿人?”原文、赏析
  • 日期:2019-10-20   点击:   作者:admin   来源:未知   字体:[ ]

  看送福鸟黑水鸡养殖大王如何养“更别提给父母更好的生活,六合天书“白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人?”原文、赏析。白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人? 出自宋代贺铸的《行路难·缚虎手》 原文 缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是 蓬蒿人?衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。作雷颠,不论钱,谁问

  白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人? 出自宋代贺铸的《行路难·缚虎手》 原文 缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是 蓬蒿人?衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。作雷颠,不论钱,谁问 旗亭美酒斗十千? 酌大斗,更为寿,青鬓长青古无有。笑嫣然,舞翩然,当垆秦女十五 语如弦。遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促。揽流光,系扶桑,争奈 愁来一日却为长。 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州 (今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖 本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖 遗老。 创作背景:据史籍记载,贺铸既是一位豪爽的侠土,也是一位多 情的诗人;既是一位严肃苦学的书生,也是一位处理政事的能手。他 生活在北宋晚期的社会,史称他喜剧谈天下事,但经历的都是些难展 抱负的文武小职。这首词便是作者郁愤难抑,从而以雄健之笔,倾诉 自己怀才不遇的无限感慨。 译文 徒手搏猛虎,辩口若河悬,车象鸡笼驰马如狗窜。头戴平民白丝巾, 黄尘追着飞马卷。谁知我们这些人,是否来蓬篱草民间?道边衰兰泣 落送我出京城,苍天有情也会衰老不忍把眼睁。谁管旗亭美酒一杯值 万钱, 我要痛快淋漓倾酒坛。睡如雷鸣行如颠,只管将来,搬,搬,搬!倒 大杯,满,满,满!为我们健康,干,干,干!鬓发常青古未有。转 眼红颜变苍颜。你看卖酒秦地女,婚然一笑有多甜。翩翩起舞赛天仙, 刚刚十五如花年,莺歌燕语如琴弦。还记得汉武帝遗音《秋风辞》, 千年过去,至今犹恨人生短!抓住流逝光阴不松手,把太阳拴在扶桑 颠。哎,无奈,忧愁袭来,一天一天长一天。 注释 缚虎手:即徒手打虎。 悬河口:言辞如河水倾泻,滔滔不绝,即“口若悬河”,比喻人的健谈。 车如鸡栖马如狗:车盖如鸡栖之所,骏马奔如狗。 白纶(guān)巾:白丝头巾。 扑黄尘:奔走于风尘之中。 “衰兰”二句:李贺《金铜仙人辞汉歌》中的句子。 旗亭:即酒楼。此指送别之地。 当垆秦女:用辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五,春日独当垆”。语 如弦:韦庄词《菩萨蛮》:“琵琶金翠羽,弦上黄莺语。”这里指胡姬 的笑语象琵琶弦上的歌声。 遗音:遗留下的歌曲。秋风曲:指汉武帝《秋风辞》,其结尾云:“欢 乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何!”感叹欢乐不长,人生苦短。 扶桑:神话中神树,古谓为日出处。《淮南子》:“日出于旸谷,浴 于咸池,拂于扶桑。”系扶桑,即要留住时光,与“揽流光”意同。 争奈:怎奈。 赏析 贺铸这一首词就抒写了词人报国无门、功业难成的失意情怀。 “缚虎手,悬河口”均借代人才。手能暴虎者为勇士,可引申为有 军事才能的人;口如悬河者为谋士,可引申为有政治才干的人。倘若 逢辰,这样的文武奇才当高车驷马,上黄金台,封万户侯。可眼前却 穷愁潦倒,车不大,像鸡窝,马不壮,像饿狗。“车如鸡栖马如狗”极 形车敝马瘦,与“缚虎手,悬河口”的夸张描写适成强烈对照,不平之 气溢于言表。以下正面申抱负,写感慨:“白纶巾,扑黄尘,不知我 辈可是蓬蒿人?”白纶巾亦犹白衣之类,为未出仕之人所著。黄尘指 京城的尘土,黄庭坚《呈外舅孙莘老》诗:“九陌黄尘乌帽底,五湖 春水白鸥前。”任渊注引《三辅黄图》:“长安城中,八街九陌。”这 六字两句参用陆机《代顾彦先赠妇》“京洛多风尘,素衣化为缁”之意, 谓白衣进京。结合下句“不知我辈可是蓬蒿人”,谓此行不知可否取得 富贵。李白《南陵别儿童入京》:“游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远 道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是 蓬蒿人!”李诗题说“入京”,诗句说“游说万乘(皇帝)”、“辞家西入 秦”,皆贺词“扑黄尘”注脚。词径取李诗末句,而易一字增二字作“不 知我辈可是蓬蒿人”,虽自负而带一种傍徨苦闷情态,与李白的仰天 大笑、欣喜如狂不同,读来别有意味。以下“衰兰送客咸阳道,天若 有情天亦老”,则袭用李贺《金铜仙人辞汉歌》原句。但原辞是通过 汉魏易代之际铜人的迁移,写盛衰兴亡之悲感,言天若有感情天也会 衰老,何况乎人。此处则紧接上文抒写不遇者奔走风尘,“天荒地老 无人识”的悲愤。以上从志士之困厄写到志士之牢骚,继而便写狂放 饮酒。做了侠义之事不受酬金,像“雷颠”一样;唯遇美酒则不问价。 李白《行路难》云:“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。”“作雷颠, 不论钱,谁问旗亭美酒斗十干”,写出不趋名利,纵酒放歌,乘醉起 舞,一种狂放情态。其中含有无可奈何的悲愤,但写得极有气派,使 词情稍稍上扬。 简言之,此词上片由愁写到酒,而下片则由酒写到愁。过片极自 然。不过上片所写的愁,主要是志士失路的忧愁;而下片则转出另一 重愁情,即人生短促的忧愁:“酌大斗,更为寿,青鬓长青古无有。” 词情为之再抑。以下说到及时行乐,自非新意,但写得极为别致。把 歌舞与美人打成一片写来,写笑以“嫣然”,写舞以“翩然”,形容简妙; “当垆秦女十五”云云是从乐府《羽林郎》“胡姬年十五,春日正当垆” 化出,而“语如弦”三字,把秦女的声音比作音乐一样动人,新鲜生动, 而且不必写歌已得歌意。这里极写生之欢愉,是再扬,同时为以下反 跌出死之可悲作势。汉武帝《秋风辞》云:“欢乐极兮哀情多,少壮 几时兮奈老何。”秋风曲虽成“遗音”,但至今使人记忆犹新,觉“事去 千年犹恨促”。由于反跌的作用,此句比“青鬓长青古无有”句更使人 心惊。于是作者遂生出“揽流光,系扶桑”的奇想。似欲挽住太阳,系 之于扶桑之树,“使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不 哭”(李贺《苦昼短》)。这种超现实的奇想,都恰好反映出作者无 法摆脱的现实苦闷。“志士惜日短”,只有怀才不遇的人最易感到生命 短促、光阴虚掷的痛苦。·所以下片写生命短暂的悲愁,与上片写志 士失路的哀苦也就紧密联系在一起。“行路难”的题意也已写得淋漓尽 致了。不料最末一句却来了个大转折:“争奈愁来一日却为长!”前面 说想留驻日光,使人长生不死,这里却说愁人情愿短命;前面说“事 去千年犹恨促”,这里却说一天的光阴也长得难过。


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